NGONDO 2026: LE CULTE DES ORACLES DE L’EAU DISSOCIÉ DES RÉJOUISSANCES POPULAIRES
Réuni en conférence de presse ce jeudi 12 novembre 2026 au Palais de la Culture Sawa de Douala, sous la présidence de Sa Majesté Mbodi Epée Gaston, le comité d’organisation du NGONDO a dévoilé les grandes articulations de l’édition 2026. Inscrite au Patrimoine culturel immatériel de l’Humanité par l’UNESCO, cette célébration séculaire réajuste son calendrier en dissociant désormais le rituel sacré des festivités populaires.
Ciment identitaire d’une communauté Sawa forte d’environ cinq millions d’âmes réparties de Campo à Mamfé, le NGONDO rythme la vie culturelle camerounaise de septembre jusqu’au premier dimanche de décembre. S’il mobilise l’ensemble de la métropole de Douala et la diaspora autour de valeurs de fraternité et de cohésion sociale, son cœur spirituel nécessitait une protection accrue face aux pressions mondaines. « La particularité de cette édition, c’est que nous avons détaché le Culte des Oracles de l’Eau de l’apothéose qui marque la fin de la cérémonie. Ce détachement est un retour aux sources, ce n’est pas une nouveauté : nous avons jugé pertinent que le spirituel soit détaché du mondain », a expliqué Sa Majesté Mbodi Epée Gaston, président en exercice du NGONDO.
Un rituel matinal et solennel dès le samedi
L’objectif de cette refonte est de dépouiller le rituel de tout aspect ostentatoire ou purement folklorique pour en sauvegarder la sacralité. « Le culte se déroulera en matinée, vers huit heures, devant une audience resserrée avant le partage traditionnel du “Dindo”, tandis que le lendemain fera l’objet d’une grande procession pour présenter le message aux autorités et au monde », a résumé Georges Dooh Collins, president de la NGONDO Foundation.
Sur le plan spirituel, le fond demeure intact. « Le Culte des Oracles de l’Eau, c’est notre religion. Il est question d’invoquer les ancêtres, de rendre hommage aux divinités de l’eau que nous appelons les Mengou, sans oublier le Créateur, intelligence suprême de tout ce qui nous entoure », a rappelé le patriarche Yobe Pamphile, en charge des questions traditionnelles.
Apothéose populaire et portée du thème « Epene »
Le dimanche 6 décembre 2026 sera entièrement consacré à la grande fête profane. Une procession des ritualistes de tous les cantons défilera pour reprendre le vase sacré et présenter officiellement le message des ancêtres au président du NGONDO, afin qu’il soit diffusé à la ville et au monde. Le texte sera également remis aux autorités administratives, notamment au gouverneur de la région du Littoral pour transmission à la République, ainsi qu’à plusieurs représentations diplomatiques.
Cette édition 2026 s’articule autour du thème « Epene », vulgarisé tout au long de la caravane dans les cantons. « C’est un thème immortel qui doit demeurer au-delà de décembre 2026. Il nous appelle à plus de conscience, individuellement et collectivement, afin de susciter un sentiment d’éveil quotidien pour progresser dans tous les domaines de la vie », a souligné Sa Majesté Mbodi Epée Gaston. Une séparation séquentielle pensée pour garantir que le rayonnement mondial du NGONDO ne galvaude jamais la profondeur de ses racines.
